Monopoli Ekonomi Di Tahun Baru

Assalamualaikum...

Saban tahun apabila masyarakat dunia hampir pasti menyambut tahun baru dengan pelbagai acara dan perayaan, sebahagian masyarakat pula tidak lari daripada kebimbangan terhadap spekulasi kenaikan harga bagi barangan keperluan seharian. Untuk sekian kalinya, tahun ini sekali lagi dunia dilanda krisis ketakutan dan kebimbangan terhadap kenaikan harga barangan yang tidak mampu lagi di kawal. Berlaku penyembunyian barangan sehingga menyukarkan pembeli. Perkara ini berlaku kerana jangkaan kenaikan harga yang berlaku kepada 'barangan' utama masa kini iaitu minyak dan gas. Jika di malaysia pula melibatkan juga kenaikan harga TOL bagi lebuhraya-lebuhraya tertentu.

Samada spekulasi ini dibuat oleh pemerintah atau sebaliknya bukanlah suatu isu yang utama ketika ini, apa yang pasti pembekal barangan sentiasa mengikuti perkembangan ekonomi dunia supaya mereka boleh memanipulasi keadaan untuk terus menjamin keuntungan bagi syarikat-syarikat mereka. Benar, keuntungan adalah motif bagi sesebuah perniagaan. Tetapi apa yang merunsingkan kita pada hari ini ialah perniagaan yang dijalankan bukan lagi untuk menguntungkan kedua-dua pihak (pembeli dan penjual/pemborong/pembekal) sebaliknya lebih kepada keuntungan sebelah pihak. Pihak pengeluar dan pembekal barangan hanya memikirkan keuntungan bagi pihak syarikat mereka semata-mata tanpa memikirkan keperluan masyakarat dan kepentingan barangan tadi kepada kehidupan masyarakat.

Di Malaysia barangan yang kerap mengalami kenaikan yang 'tidak terkawal'* ialah minyak, gas, tepung, gula. Sekalipun barangan-barangan ini tergolong antara barang kawalan (harga dikawal kerajaan) tetapi desakan daripada pengeluar dan pembekal seringkali memenangi situasi getir ini. Begitu juga pasaran dunia. Elemen-elemen yang sama dan serupa juga melanda dunia luar.

Menyorot kepada krisis ini, langkah yang sewajarnya perlu diambil ialah memperkenalkan kaedah ekonomi islam yang menyeluruh dalam konsep jual-beli. Ketika ini Ekonomi dunia hanya tertumpu kepada konsep perbankan Islam semata-mata yang sudah pasti perlumbaan yang berlaku terhadap pengenalan konsep ini juga berbalik kepada keuntungan. Konsep jual beli yang seharusnya diperkenalkan ialah konsep yang meliputi semua urusan perniagaan termasuk kepada pengeluaran dan pembekalan barangan di pasaran.

Di dalam Islam apabila kita membicarakan tentang ekonomi/muamalat maka kita semestinya akan membincangkan tentang kawalan harga barang. Dalam Islam kawalan hanya dibenarkan semata-mata kerana menjaga maslahah am tanpa mengkesampingkan maslahah khas. Perkara ini telah dipraktikkan dalam sistem ekonomi dunia ketika ini. Tetapi seringkali gagal sebagimana situasi yang telah disebutkan di atas.

Ini adalah berpunca daripada sistem ekonomi dunia yang kini tertumpu kepada sistem kapitalis dan juga sosialis. Meskipun perbezaan ketara terdapat bagi kedua-dua sistem ini tetapi motif utama bagi kedua-dua sistem ini tidak lain dan tidak bukan hanya menjadikan sesetengah pihak sahaja yang kaya dan dalam masa yang sama kekal menjadikan si miskin berada terus miskin dalam kehidupan mereka. Meskipun sistem ekonomi sosialis lahir kerana tidak setuju serta ingin mengimbangi dunia ekonomi yang suatu ketika dimonopoli oleh sistem kapitalis, tetapi ianya turut bersalahan dengan sistem ekonomi yang telah dipraktikkan dunia Islam di zaman kegemilangannya dahulu.

Ya, tiada siapa yang menafikan dalam sistem ekonomi Islam turut bermotifkan keuntungan dalam perniagaan. Keuntungan yang dicapai adalah berlandaskan batas-batas yang telah ditetapkan oleh Islam. Kebanyakan masyakarat hanya memandang sistem ekonomi Islam itu ialah apabila perniagaan atau sumber kewangan sesebuah syarikat itu tidak bersangkutan dengan amalan riba. Walhal dalam sistem ekonomi Islam akhlak bagi pemilik syarikat, pekerja, peniaga, pembeli dan sebagainya turur dititik beratkan. Turut sama dalam sistem ekonomi Islam ialah Zakat dan Waqaf.

Sekalipun sesebuah syarikat itu diisytiharkan tidak lansung memiliki (0%) riba, jika pemiliknya berusaha untuk memonopoli pasaran (dengan kaedah yang tidak wajar) ia tetap haram dalam Islam maka perniagaan tersebut tetap menjadi haram. Begitu juga apabila pembeli mendesak penjual untuk menjual barangan yang diingini kepada suatu harga yang tidak diredhai penjual samada harga yang merugikan atau harga yang tidak lansung memberikan keuntungan kepada penjual, ianya juga haram dalam sistem ekonomi yang sebenarnya. Maka perlulah kita semua sedari bahawa ekonomi Islam itu adalah berasaskan kepada semua ciri-ciri kebaikan yang sentiasa menjaga maslahah umum (masyarakat/pembeli) serta tidak lansung mengkesampingkan sebarang maslahah khas (pengeluar/peniaga).

Kita mendoakan supaya akan lahir pakar-pakar bidang ekonomi Islam serta pemilik-pemilik syarikat yang berusaha menjalankan urusniaga berdasarkan konsep ekonomi Islam yang menyeluruh bukan semata-mata hanya jauh dari riba. Jika amalan ekonomi Islam dapat diwujudkan maka masyarakat tidak lagi perlu melalui saat-saat yang amat mengecewakan (barang naik) sepertimana yang berlaku pada masa ini. Masalah utama kini ialah apabila syarikat-syarikat besar yang mempertuhankan sistem kapitalis sentiasa menghantui syarikat-syarikat kecil supaya mengikuti trend perniagaan mereka. Ketika ini ekonomi dunia (Malaysia juga) sentiasa memusuhi peniaga-peniaga yang ingin menjual barangan mereka berasaskan pertukaran suka sama suka ( pembeli suka kerana harga berpatutan, peniaga pula suka kerana ada keuntugan di samping membantu pembeli-pembeli dalam kehidupan mereka). Mereka (kapitalis) inginkan supaya harga barangan adalah serupa atau hampir serupa dengan apa yang mereka tawarkan. Mereka hanya mementingkan diri sendiri apabila hanya mementingkan keuntungan yang berlipat kali ganda bagi syarikat-syarikat mereka dalam masa yang sama syarikat-syarikat kecil hanya mendapat keuntungan yang minima kerana pengeluaran yang terhad kekadang mengalmai kerugian hasil desakan dunia kapitalis.

Moga ruh Islam akan kembali dengan gemilangnya. Kitalah yang sewajarnya memainkan peranan ke arah mengembalikan ruh Islam dalam sistem ekonomi khasnya dan sistem kehidupan seharian amnya. Moga kemanisan hidup di bawah lembayung pemerintahan Islam dapat dirasai seumur hidup kita.

Dalam menjalani dunia ekonomi Islam semua pihak tertutamanya pengeluar dan peniaga wajar memahami surah Al-Mutaffifin.

Ujian: lulus atau tidak?

Assalamualikum...

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157

Maksudnya:
"Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar (155). (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun" (156). Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Tuhan mereka dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk (157)". (Al-Baqarah)


Pengajaran yang boleh di ambil:

1) Perkara pertama ketika dibacakan ayat ini, pasti kita smeua tahu apa tujuannya, tidak lain tidak bukan ialah supaya kita menginsafi bahawa semua musbiah yang Allah turunkan kepada kita ialah ujian daripadaNYA. Dan jika kita adalah di antara hambaNYA yang bersyukur maka sebutlah ayat 156 ini . (yang bermaksud Sesungguhnya kami/kita adalah daripada Allah dan kepadaNYA lah kita akan kembali). Saranan ini bukan hanya ketika dikhabarkan kepada kita akan suatu kematian tetapi sunnahNYA adalah ketika kita ditmpa apa jua musibah.

2) Dalam ayat 155 membuktikan lagi kepada kita tentag kekuasaan Allah S.W.T. Jika kita antara hambanya yang sentiasa berusaha untuk mengimani sebaik mungkin kewujudan Allah, maka yakinilah bahawa hanya Allah sahaja yang mampu untuk membolak balikkan apa-apa yang kita ada (harta benda dan segalanya). Ramai di kalangan kita takut untuk memperkata yang benar semata-mata takutkaan ancaman kononnya 'rezeki' boleh ditarik balik atau dibekukan oleh sesetengah manusia/pihak lain.

3) Tunggulah janji Allah yang seterusnya jika kita mampu untuk mempraktikkan kedua saranan Allah S.W.T dalam 2 ayat yang telah dibincangkan di atas.

Sekali lagi Malaysia berdepan dengan situasi getir, banjir melanda di beberapa negeri di pantai timur. Ketika ini banjir turut telah melanda Kedah. Maka seeloknya maka kita lazimi diri kita denga sarana di atas tadi. Dan sedarlah banjir tadi datang adalah ujian daripada Allah untuk membuktikan lagi keimanan dan ketaqwaan hamba-hambanya.

Jika ada di antara kita atau keluarga kita yang turut terkesan dengan 'ujian' ini maka ingatkan lah kepada mereka tentang perkara ini. Dibimbangi kadang-kadang ada sekelompok manusia yang gagal mengawal emosi ketika berdepan 'ujian' sebegini seolah-olah menyalahkan taqdir. Moga kita semua terselamat daripada bala yang amat dahsyat ini iaitu kekufuran. Insaf dan sedarlah bahawa tiada tempat yang Allah sediakan di Syurga bagi mereka-mereka yang kufur terhadapnya.

post lama:
Doakan kesejahteraan...
Iktibar

Adab Solat Jemaah...

Assalamualaikum....

حدثنا سعيد بن عقير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء أن جابر بن عبد الله زعم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال
: ( من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا ) . أو قال ( فلعتزل مسجدنا وليقعد في بيته ) . وأن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما فيها من البقول فقال ( قربوها ) . إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال ( كل فإني أناجي من لا تناجي

*riwayat Bukhari, Jami' As-Shahih Al-Mukhtasar, Tahkik Dr. Mustafa Al-Bugha, Dar Ibn Kathir, Al-yamamah beirut.

Hadith ini menjelaskan tentang saranan Rasullullah supaya mereka-mereka yang memakan bawang putih dan bawang agar menjauhi masjid kerana baunya yang 'busuk'. Jika dikumpulkan hadis-hadis yang sama maksud dengan hadith ini maka kita semua dapat simpulkan (ulama-ulama dah simpulkan pun) bahawa larangan tersebut adalah kerana bau yang terhasil daripada keduanya.

Perkara ini telah diajar dan disebarkan kepada semua umat Islam di dunia ini. Respon dan tindakan terhadap perkara ini amat positif. Sehinggakan saling ingat mengingati tentang perkara ini. Bahkan ada yang cuba menjauhi makanan ketika hampir dengan waktu untuk solat berjemaah di masjid. Begitulah prihatinnya umat Islam dengan saranan tersebut. Alhamdulillah.

Tetapi dalam masalah yang sama, jika kita lihat daripada hadith tadi dan kesimpulan yang dibuat oleh para ulama dan diri kita masing-masing, maka semestinya rokok juga adalah sebahagian daripada perkara yang mengeluarkan bau yang kurang enak. Dalam hal ini kadang-kadang perokok lazim lupa akan hadith ini sekalipun mereka tetap mengingati mafhum tentang larangan memakan bawang putih dan segala macam sayuran yang berbau. Para ustaz dan ustazah di malaysia pun kadang-kadang lupa nak mengaitkan hal ini. Yang sering tidak terlepas daripada kaitan ini ialah petai, genuak, belacan dll yang biasanya memang digunakan dalam masakan kita di Malaysia ini. Tetapi untuk mengaitkan rokok dalam perkara ini jarang sekali.

Kesimpulannya di sini, buat perokok-perokok (tak kisah la tegar ke tak tegar) hindarilah membawa rokok ke masjid atau surau apatah lagi untuk menghisap rokok sambil menuju ke masjid dan juga merokok diperkarangan masjid/surau. Insaflah diri dan kenang lah hadtih ini buat selamanya. Moga denga melazimi diri anda mengikuti peraturan ini akhirnya akan berjaya mengurangkan ketagihan dan tabiat anda merokok (kerana ketagihnya diri anda degnan solat berjemaah di masjid/surau). "diri ini" doakan agar perokok-perokok yang sentiasa berusaha untuk berhenti daripada melakukan perkara yang sia-sia ini agar berjaya mengawal diri mereka supaya lepas daripada beban melakukan perkara yang sia-sia.

Pengorbanan Nabi Ibrahim dan Ismail...

Assalamualaikum...

Zulhijjah kembali lagi. Usia kita masih berpanjangan dan diberikan peluang untuk bersua lagi dengan Zulhijjah. Seringkali kita didedahkan tentang apa yang diharuskan untuk kita lakukan di dalam bulan ini. Moga keprihatinan pihak-pihak yang membantu mendedahkannya mendapat ganjaran yang setimpal.

Umum mengetahui, dalam bulan ini lah peristiwa besar berlaku dan dilalui oleh semua umat Islam. Bulan ini lah antara bulan-bulan yang tidak pernah dilupakan oleh Umat Islam seluruh dunia khasnya di tanah air tercinta ini. Manakan tidak, satu-satunya tarikh awal bulan yang diumumkan secara lansung di dalam tv ialah bulan Zulhijjah. Sehari atau dua hari sebelum masuknya 1 Zulhijjah akan muncullah Penyimpan Mohor Besar Diraja untuk mengumumkan kehadiran bulan ini dan seterusnya menetapkan tarikh sambutan Aidul Adha. Maka keesokan harinya pula terpampanglah diseluruh dada-dada akhbar akan pengumuman tersebut.

Peristiwa yang dimaksudkan tadi ialah bepergiannya jemaah muslimin ke Baitullah Al-Haram untuk mengerjakan Haji dan juga peristiwa sambutan Aidil Adha yang akan diingati oleh semua Umat Islam seluruh dunia. Pada Pagi hari tersebut (bahkan mungkin minggu-minggu sebelumnya lagi) akan dikhabarkan lah kepada kita semua tentang sejarah bermulanya kisah Aidil Adha ini yang bersangkutan dengan peristiwa pelaksanaan mimpi Nabi Ismail oleh ayahndanya iaitu Nabi Ibrahim.

Peristiwa tersebut telah dirakamkan oleh Allah di dalam Surah As-Shaffaat ayat 102-107 (kisah ini dilanjutkan hingga ayat 111).

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102} فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104} قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105} إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ{107}

Maksudnya:

102. Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: "Hai anakku Sesungguhnya Aku melihat dalam mimpi bahwa Aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!" ia menjawab: "Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar".

103. Tatkala keduanya Telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya ).

104. Dan kami panggillah dia: "Hai Ibrahim,

105. Sesungguhnya kamu Telah membenarkan mimpi itu[*] Sesungguhnya Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.

106. Sesungguhnya Ini benar-benar suatu ujian yang nyata.

107. Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar[**].

_______________________________________________________________________

[*] yang dimaksud dengan membenarkan mimpi ialah mempercayai bahwa mimpi itu benar dari Allah s.w.t. dan wajib melaksana- kannya.

[*] sesudah nyata kesabaran dan ketaatan Ibrahim dan Ismail a.s. Maka Allah melarang menyembelih Ismail dan untuk meneruskan korban, Allah menggantinya dengan seekor sembelihan (kambing). peristiwa Ini menjadi dasar disyariatkannya qurban yang dilakukan pada hari raya haji.

Maka seringkali khatib membawa kita mengimbau kembali peristiwa bersejarah tersebut. Dan pastinya kita memanjatkan kesyukuran atas Rahman dan Rahimnya Allah itu (tu pun bagi yang mendengar khutbah Aidil Adha la). Sudah tentu pasti kita akan bersyukur. Jika tidak digantikan Nabi Ismail Alahimassalam, nescaya akan lebih ramailah manusia yang kufur kepada perintah Allah dan lupa melaksanakan tanggungjawab kepadaNYA. Tatkala perintah Allah yang sampai kepada kita pada hari ini yang meliputi kewajipan harian kita pun kita abaikan, masakan perintah yang 'di luar batas' (korbankan anak) itu akan dituruti oleh semua Umat Islam. Moga kita sentiasa tergolong dalam golongan yang bersyukur. "Selingan: Sedarlah janji Allah :
dalam surah an-Nisa':147 dan Ibrahim:7" yang bermaksud :

.مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً

147. Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman ? dan Allah adalah Maha Mensyukuri[***] lagi Maha Mengetahui.(An-Nisa')

[***] Allah mensyukuri hamba-hamba-Nya: memberi pahala terhadap amal-amal hamba-hamba-Nya, mema'afkan kesalahannya, menambah nikmat-Nya.

.وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

7. Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".(Ibrahim)

Pengorbanan kedua beranak tersebut bahkan juga dua orang wanita solehah (Hajar dan Sarah Alaihimassalam) telah menjadikan umat Islam sedar tentang peranan dan tanggungjawab yang perlu mereka lakukan di muka bumi Allah ini. Bagi yang bersyukur semestinya mereka menginsafi dan mengkoreksi diri melalui peristiwa bersejarah ini. Sebaliknya pula bagi mereka-mereka yang 'terlupa'. Jadi di medan yang amat kecil peranannya ini, suka "diri ini" mengingatkan diri sendiri juga saudara-saudaraku di luar sana, sedarlah tanggungjawab kita terhadap Allah dan Islam ketika usia kita masih berbaki. Jangan tunggu sehingga nyawa dipenghujung hayat barulah masing-masing berusaha bersungguh-sungguh untuk menginsafi segala kelalaian yang telah kita lakukan ketika hidup kita yang amat singkat ini. Sesungguhnya mati itu adalah pasti, hisab itu adalah pasti, Sirat (titian) itu juga adalah pasti. Yang tidak pastinya adalah dimanakah tempat kita setelah hisab dan sirat itu.

Pengorbanan apakah yang telah kita lakukan untuk menjanjikan tempat yang selesa bagi kita di 'sana' kelak? Amalan-amalan yang dituntut oleh Islam, kita hanya lakukan seadanya. Bahkan bak kata pepatah Melayu 'bagai melepas batuk ditangga' (pepatah moden pula, "bagai 'melepas' di khalayak ramai"). Apabila diseru ke arah yang sepatutnya kita mencebik muka dan pasti mengata pula dihati. Kita merasakan seruan yang dibuat oleh saudara-saudara kita yang lain adalah suatu yang menjengkelkan. Usia kita masih muda apa perlunya kita menyahut seruan-seruan kebaikan tersebut. Mengapa perlu kita tergolong dalam golongan yang 'skema'. Itu lah antara kejahatan pemikiran kita tatkala melalui situasi yang 'amat merimaskan' tersebut.

Apakah penghayatan khutbah tadi hanya buat seketika? Kita menangisi ketika imam/khatib menangisi peristiwa tesebut (kebiasaan orang melayu, sekalipun tak faham apa yg di sampaikan. (berlaku di tanah air juga di mana-mana)). Ketika itu (waktu menagis tadi la) kita mula merancang untuk melakukan berbagai-bagai perubahan dalam diri kita. Tetapi sebaliknya selepas meninggalkan sahaja perkarangan Masjid/Surau kita kembalikepada tabiat-tabiat lama yang tidak menyumbang kepada pembangunan Islam juga tidak membuktikan pengorbanan kepada agama. Kemudian datang pula Zulhijjah yang lain, perkara yang sama menjadi rutin kita. Akhirnya apabila Izrail mula 'menjengah' baru lah kita sedar akan masa yang suntuk bagi diri kita memperjuangkan apa yang dituntut oleh Islam.

Zulhijjah akan berlalu sebagaimana berlalunya Ramadhan dan juga bulan-bulan yang lain. Peluang demi peluang Allah berikan untuk kita nikmati rahmat dan nikmatNYA juga Rahman dan Rahimnya Allah. Kita yang leka, kita yang lalai, kita yang alpa, kita yang terus dibuai angan-angan dan mimpi, kita lah segala-galanya. Peluang demi peluang dihidangkan dihadapan kita. Cuma kita galal memanfaatkannya sebaik mungkin.

Moga Zulhijjah kali ini membawa pengertian yang lebih mendalam bagi setiap kita. Penghayatan yang lebih hakiki dan ikhlas demi melahirkan tindakan dan perlakuan yang seiring dengan apa yang telintas di hati. Harapan agar baki usia yang ada dimanfaatkan sebaik mungkin demi memastikan tempat yang indah di 'sana' nanti.

Koreksi diri kita setakat mana pengorbanan yang telah kita lakukan. Nabi Ismail telah melakukan pengorbanan yang cukup besar di ketika usianya masih mentah. Ammar Yasir juga mengikutinya. Ramai lagi pejuang-pejuang muda yang berkorban melangkaui usia mereka. Kita? kita masih di sini, di kelilingi kemewahan dan keindahan hidup. Kawan-kawan, keluarga, harta benda semuanya dijadikan sebab untuk kita mengelak daripada berkorban. Alsan demi alasan kita cipta semata-mata kerana kita lupa tujuan kita dihidupkan.

nota: jangan jadikan Kenabian Ismail dan Ibrahim itu sebagai alasan untuk mengelak daripada berkorban.

Sabar : Susah atau senang?

Assalamualikum...

Allah S.W.T telah merakamkan (berfirman) banyak ayat-ayat yang menyentuh perihal sabar. Natijah daripada banyaknya jumlah ayat yang berkaitan sabar tersebut, boleh lah disimpulkan bahawa kesabaran itu adalah sesuatu yang dituntut oleh Islam dan jika tidak keterlaluan "diri ini" membuat kesimpulan bahawa untuk melatih diri supaya kekal sentiasa bersabar adalah suatu yang amat berat dan susah.

Dalam Surah Al-Baqarah ayat 153 Allah telah berfirman:

إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ...

Maksudnya: "... Sesungguhnya Allah sentiasa bersama orang-orang yang bersabar."

Tuntutan bersabar itu adalah suatu yg perlu kita semua penuhi. Sejumlah lebih 60 ayat yang menyebut tentang sabardi dalam Al-Quran. Ada yang berupa tuntutan secara jelas dan ada yang berupa kisah perjuangan mereka-mereka yang terdahulu daripada kita.

Dalam mengharungi kehidupan seharian, banyak kekangan dan desakan yang berlaku dalam hidup masing-masing. Kadang-kadang ianya menuntut kesabaran yang cukup tinggi untuk kita tanganinya. Sehinggakan kadang-kadang usaha kita untuk kekal bersabar adalah suatu yang sia-sia kerana kemarahan dan ketidakpuasan hati kekal lahir dan zahir dari diri kita. Apa yang pasti jangan kita jadikan kemarahan yang memuncak terus menguasai diri kita selamanya. Kekal lah berusaha untuk sentiasa menangani kemarahan atau isu itu dengan kesabaran. Sesungguhnya jika kita bersabar seadanya kita tidak sesekali mengalami apa-apa kerugian dalam hidup ini.

Sebagai seorang hamba Allah, ujian dan pancaroba kehidupan adalah asas dalam mengukur ketaqwaan dan keimanan kita terhadap Allah S.W.T. Apakah kita akan menjadi hambanya yang mengukur kasih sayang Allah itu melalui unjian-ujian tersebut atau sebaliknya. 2 kebarangkalian pengukuran dalam hal ini, pertama: hamba-hamba yang mengukur ujian tersebut sebagai ruang untuk memuhasabah diri atas kesalahan dan dosa yang telah dilakukan dan ada pula yang cuba untuk mengukur ujian dan pancaroba itu dengan tahap kasih sayang Allah S.W.T. jika dengan ujian dan pancaroba tersebut membolehkan hamba-hamba tadi merasai diri mereka sentiasa disayangi oleh Allah, itu adalah satu kebaikan dan kelebihan bagi mereka. Akan tetapi apa yang ditakuti ialah hamba-hamba yang mengukur tahap kasih-sayang Allah, seolah-olah DIA tidak menyayangi mereka kerana mendatangkan serta menimpakan ujian dan mehnah tersebut ke atas diri mereka.

Maka dalam menghadapi situasi ini, kita pelru lah sentiasa berlapang dada dalam meneruskan kehidupan ini samada dengan Allah S.W.T atau pun dengan makhluk-makhlukNYA yang lain terutamanya manusia. Jangan kita jadi golongan yang sentiasa menuntut kesabaran daripada orang lain ketika berlaku perselisihan antara kita, walhal kita pula sering tidak lansung menunjukkan dan membuktikan kesabaran kita dalam menangani sebarang perselisihan antara kita.

Jika hal itu dapat ditangani dengan baik oleh semua manusia nescaya akan aman lah dunia ini dari sebarang persengketaan. Ya, kita tidak nafikan bahawa itu (perselisihan) adalah lumrah dan resmi kehidupan di dunia ini, tetapi berusahalah supaya pertelingkahan dan perselisihan tersebut tidak terus memuncak kepada satu tahap yang sukar lagi untuk kita ramalkan.

Ayuh! didik dan bentuklah diri kita dengan sifat sabar. Sedarlah! kesabaran itu amat indah jika ianya mewarnai kehidupan seharian semua pihak.

Dunia Pementasan Melayu Semakin Ketinggalan

Assalamualaikum...

"Apakah ayat pertama (Al-Quran) yang diturunkan kepada nabi Muhammad S.A.W?"

Tergerak untuk postkan isu ini setelah teringat kepada diolog di dalam sebuah drama melayu yang ditayangkan oleh sebuah saluran televisyen di Malaysia ini.

Pengarah drama tersebut seolah-olah tidak melakukan tugasan (kajian) dengan baik dalam memaparkan watak seorang kanak-kanak yang berusaha untuk membesar dengan perwatakan seorang Muslim yang baik. Soalan di atas nampak cukup sinonim dengan dunia pembelajaran kita di Malaysia. "diri ini" yakin majoriti sahabat-sahabat di luar sana tahu akan jawapannya bahkan akan tersenyum sendirian kalau soalan itu keluar dalam mana-mana siri peperiksaan masing-masing.

Dalam drama tersebut, seorang pelajar yang ditanya oleh seorang 'ustazah' tentang wahyu pertama, dengan yakinnya kanak-kanak tersebut menjawab ayat pertama yang diturunkan ialah surah Al-'Asr yang bermaksud 'bacalah'...emmhhh... ketika mendengar jawapan tersebut "diri ini" jangkakan ianya akan diperbetul oleh 'ustazah' atau kawan-kawan beliau yang lain, tetapi sebaliknya berlaku apabila 'ustazah' tersebut dengan keyakinan yang penuh mengatakan jawapan itu betul dan kanak-kanak tadi dihamburkan dengan pujian sehinggakan beliau tersengih mendapat pujian daripada seorang 'ustazah'. Bahkan diminta pula baca 'ayat pertama yang diturunkan tu'. Bacalah kanak-kanak tadi surah Al-'Asr sehingga habis dan terus dipuji lagi.

Ini lah dunia pementasa di bumi kita yang kononnya setaraf dan setanding dengan dunia pementasan di 'luar sana'. Drama dan filem hanya dibuat kerana ingin memastikan mereka memperolehi pendapatan bagi satu jangka masa tertentu. Bukan dibuat atas dasar tanggungjawab untuk menyedarkan masyarakat.

Pergolakan Politik Pakistan

Assalamualaikum...

Umum melihat situasi pergolakan politik Pakistan adalah pergolakan atau perebutan kuasa antara 3 individu yg popular di Pakistan. Pervez Musharraf sbg Presiden telah mengukuhkan kedudukan beliau dengan memecat semua individu dalam badan perundangan negara tersebut yang dilihat sebagai ancaman kepada beliau. Bermula dengan pemecatan ketua Hakim negara, walaupun kemudiannya Mahkamah tinggi negara tersebut membatalkan pemecatan tersebut dan menggangap ianya tidak sah, pervez dengan angkuhnya terus mencengkam badan kehakiman dan perundangan negara dengan terus memecat ketua hakim tersebut bahkan lebih dahsyat lagi bersama dengan hakim-hakim yang tidak menyebelahi beliau (pervez).

Dunia melihat penahanan atau pengusiran buat kjali kedua nawaz shariff beberapa bulan yang lalu sbg kemuncak 'kiasu'nya musharraf. Kemudian apabila nawaz membuat keputusan utk kekal masuk kembali ke pakistan serta aktif berpolitik, dunia melihat dan menuggu utnuk mengetahui apakah gelombang yang bakal berlaku kepada Pakistan. Ditambah pula kehadiran dan persetujuan bernazir utk bekerjasama dengan nawaz dan menarik kembali persetujuan utk bekerjasama dengan musharraf. Semua ini berlaku kerana tindakan musharraf yang mengeluarkan perintah darurat di Pakistan, menyebabkan pergerakan semua rakyat amat terbatas.

Desakan demi desakan dibuat supaya perlantikan musharraf sebagai Presiden terbatal kerana didakwa menyalahi undang-undang negara tersebut bilamana musharraf berkeras mahu kekal memegang jawatan sebagai ketua turus angkatan tentera. Akhirnya setelah desakan demi desakan dan musharraf terasa bahang kekuatan desakan tersebut maka beliau pun melepaskan jawatan ketua turus angkatan tentera itupun setelah perlantikan kembali beliau sebagai Presiden Pakistan. Umum berpendapat ianya tetap melanggar undang-undang negara kerana ketika upacara angkat sumpah sebagai presiden beliau masih seorang ketua turs angkatan tentera.

Musharraf semakin gusar kerana Dunia Islam melihat situasi ini sebagai punca kepada pergolakan politik di Pakistan. Sekalipun beliau kekal mendapat sokongan Amerika dan konco-konconya. maka segala percaturan dibuat utk mendapat sokongan semaksima mungkin daripada dunia dan masyarakat setempat. Maka beliau berjanji utk menarik kembali perintah darurat pada pertengahan bulan ini. Janji tersebut mendapat perhatian semua pihak termasuk pihak-pihak yang tidak menyenangi pervez. Akhirnya, nawaz dan bernazir bersetuju untuk memasuki pilihanraya Pakistan yang akan berlansung pada bulan januari akan datang. Satu kemenangan secara teorinya kepada pervez dan smeua penyokong-penyokonanya.

Sekalipun Amerika turut meluahkan kekecewaannya terhadap tindakan pervez, sebenarnya itulah adalah antara sandiwara yang dimainkan (sama la macam isu perdamaian Annapolis) oleh Amerika untuk menyucikan diri mereka setelah semua kemusnahan yang telah mereka ciptakan di dunia ini.

Pergolakan ini dilihat dari kacamata sebagai seorang msulim dan kesimpulan-kesimpulan di bawah ini lahir dari bacaan politik seorang hamba yang masih mentah.

1) Kekecewaan bagi kita sebagai umat Islam, majoriti negara bergolak adalah negara-negara umat Islam. Samada ianya disebabkan campurtangan atau kekacauan yang dibuat oleh barat atau sebaliknya, ia tetap merupakan kecewaan yang teramat sangat kerana umat 'Islam' sendiri memainkan peranan untuk membantu barat menghancurkan negara mereka sendiri.

2) Pemimpin-pemimpin Islam yang lahir memimpin dunia islam ketika ini adalah mereka-mereka (majoritinya) yang kurang semangat persaudaraan seIslam dan pemahaman tentang Islam yang terlalu cetek. Mereka juga adalah pendokong-pendokong ideologi barat (secara melampau) sehingga menyebabkan mereka sentiasa mendengar dan mengikut telunjuk 'barat' dan semestinya merugikan Umat Islam secara total.

3) Apabila perkara dalam point yang ke-2 berlaku, maka mulalah mereka-mereka ini sayangkan jawatan sehingga sanggup menggadai maruah dan mencemarkan prinsip mereka yang kononnya sentiasa mendaulatkan undang-undang negara masing-masing semata-mata kerana ingin kekal di singgahsana. Lihat sahaja kepada Pakistan secara khasnya. Tepatlah andaian Tan Sri Pramlee dalam filem Musang berjanggut, ketika menteri nikah kahwin ditanya oleh Puspawangi (Normadiah) tentang kesalahan beliau yang memasuki rumah puspawangi ketika ketiadaan suaminya (Tun Nila Utama lakonan P. Ramlee), Menteri nikah kahwin menjawab, tiada apa-apa kerana undang-undang itu dibikin olehnya. Menunjukkan Para penguasa ini selagi mereka tidak komited dengan Islam secara total maka mereka akan bertindak mengikut hawa nafsu mereka demi menjada kepentingan sendiri semata-mata tanpa memikirkan maslahah dan masalah yang dihadapi rakyat bawahan.

4) Membuatkan 'barat' semakin bergembira kerana semua penguasa-penguasa Umat Islam di bawah telunjuk dan kekuasaan mereka dan penguasa-penguasa tadia boleh diperlakukan sehendaknya oleh 'barat'.

5) Akhirnya Umat Islam berada dalam keadaan sentiasa 'rugi' (sesambil tu rujuk la surah al-'asr sebagai selingan dan iklan) kerana dikuasai oleh penguasa-penguasa yang tidak amanah. Tetapi ini semua adalah hasil sokongan segelintir masyarakat Islam itu snediri kepada penguasa-penguasa tadi. Jaid smeua pihak dan mungkin kita juga adalah orang yang bersengkongkol utk memusnahkan Islam samada secara sedar atau tidak.

Jadi demi memastikan Islam berada di tempat yang selayak baginya, kita sebagai pemain-pemain watak dalam skrip kehidupan ini haruslah mensasarkan keutamaan untuk melengkapkan diri dengan semua ilmu pengetahuan yang berkaitan yang boleh membantu melonjakkan kembali Islam di persada takhta Dunia. Ayuh bentuk generasi baru ke arah tersebut (kerana ianya adalah tanggungjawab bersama).